蜀道难，难于上青天，这其中，最难的还是西蜀的藏区。高原环境艰难，人或动植物都有异于他地的顽强。不久前，《卡车之友网》记者奔赴川西，用镜头记录东风天龙和偶遇的天龙哥，感受东风天龙为这片多姿多彩充满深情的土地所带来的改变。
在这里，藏族同胞绝大多数只认东风天龙，高原版东风天龙大力神是这里的宠儿，藏族卡友喜欢将自己的天龙爱车打扮的漂亮好看，用富有民族风情的图案装点驾驶室和车头。因此，仅仅从外观上，就能看出路上天龙驾驶室里的天龙哥是不是藏族。
——色彩篇——
金色是黄色的极致，在藏区代表土地，也代表兴旺。金色天龙，在藏区，是与寺庙屋顶，佛塔塔顶一样的颜色。
藏族建筑运用了大量的红色。据传与雪域高原的原始宗教“苯教”有关。“苯教”将“宁福”分为“神、人、鬼”三个境界，藏民认为在脸上涂上赭红色的染料可以避免鬼的侵犯，随着时代的发展和信仰的变化，人们不再往脸上涂上红色，而在建筑中保留了下来。
红色天龙是藏寨里最靓丽的一道风景线，不同于内地的停车场，藏族卡友会将天龙停放在自家的楼前。红色的天龙车身与建筑物上的红色涂装相得益彰，不同层次的红色，在天地间代表了热情和生命的激昂。
四川的藏区主要集中在阿坝州和甘孜州，阿坝州的藏族同胞喜欢红色天龙，而甘孜的卡友更喜欢黑色。
黑金刚车身的天龙在别处难得一觅，然而在川西藏区，黑色天龙却随处可见。甘孜州的卡友就喜欢黑色的魅力。
在藏族文化里，黑色也与宗教信仰有一定的关联。从含义上看，是庄重。卡友们购买东风天龙用于运输经营，承载着家庭的幸福和希望。从这层意义上看，是非常庄重的一件事。当然，更直接的原因是甘孜州的藏族卡友们他们就是单纯的喜欢黑色。
黑色吸光，在藏区的蓝天白云下，黑色天龙如同一道道闪电在高海拔道路上疾驰，硬朗、帅气，又包含了那么一丝丝神秘的色彩。如同我们对藏区的感觉一样，厚重、神秘。
藏族同胞也特别喜欢白色。比如，洁白的哈达。此外，藏族姑娘出嫁,新娘乘骑的马匹一般都是白色。过藏历年，藏民喜欢在堂屋的板壁上用白色粉末涂抹一行行圆点。邻里友人有了添丁之喜,所送礼物是塞满白羊毛的细瓷碗。新楼落成后，石墙上要用白浆勾画出多种图案。恭贺乔迁之喜,通常送一碗白色细盐或大米。
白色和银色的天龙，在川西藏区也很常见，特别是银色的车身，穿行在山间，仿若云朵在低空飞行，飘逸轻灵。
——风情篇——
只要看见天龙车头的东风标志上有哈达，那驾驭该车一定是藏族天龙哥。
这个符号，是藏语里“藏”的意思，很多藏族卡友喜欢在天龙车头上贴上这个本民族的文字，表达自己的身份
这个贴在窗户上的，是转经筒的纹饰。
这是虎头的纹饰，代表勇敢无畏。
这些装饰，在其他地区的天龙哥的爱车上，基本看不见。
这是六字真言，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒。
这是莲花生大士心咒。是藏区最有名的两种咒之一，称为金刚上师咒。像大多数咒语一样，此咒使用印度古老神圣的语言。藏族天龙哥用这个最有名的咒语之一贴在车头的遮阳罩上，祈求平安顺利。
——雄鹰篇——
雪域雄鹰是我们对藏族汉子的敬称，他们无惧高原凛冽的寒风，无惧常年冻土冰原。他们像高高翱翔的雄鹰一样俊朗，像桀骜的雄鹰一样驰骋高原。
在阿坝州壤塘县宗塔草原往317国道前进的路上，需要翻过一座海拔4100米的山。在山顶，《卡车之友网》记者偶遇在这里修车的阿坝州天龙哥泽噜。前一晚，泽噜路过山顶时，车辆出了故障，一个人在山顶的车里度过了一晚，记者偶遇他时，他侄子从成都带了配件来正在给他修车。一个人独自在山顶的驾驶室里度过了一整晚，而且还没有吃的，30岁出头的他真的配得上雪域雄鹰这个称谓。
经历了艰苦的一晚，泽噜依旧笑的像孩子一样灿烂。对于他们这些雪域雄鹰天龙哥来说，这些都不是什么，再怎么艰苦，他们都不会退缩。
来自甘孜州雅江的藏族天龙哥刘小红，一直都是天龙的粉丝，前些天才把最新的旗520开回家，《卡车之友网》记者偶遇他时，正是他和金色旗舰520跑的第三趟。和他一样在川西藏区开罐车的天龙哥，有不少，他们喜欢天龙，喜欢开大东风，而天龙回报给他们的是安全稳定和赚回更多的财富。
——结束语——
在川西藏区，东风天龙可以说是绝对的绝对多数。在这里，东风天龙是卡友们的最爱，是他们致富的好伙伴。东风天龙已经是他们家庭的一员，是生命中不可分割的一部分。因为他们，因为东风天龙，才有了源源不断的物资运抵藏区各地，带给藏族同胞更加丰富的物质和精神生活。感谢藏区的天龙哥，也感谢往来藏区的天龙哥，祝他们一路平安。
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